阶层是如何一步步走向固化的?

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emailuser_2i2ve LV6 2023年10月9日 18:19 发表
<p>阶层是如何一步步走向固化的?<br><br>大教授、大专家、大律师、名医、明星等等,可能是普通人通过努力可以达到的极致!<br><br>再往上,就得靠“上头有人”和逆天奇遇了。<br><br>这并非是空口白话,而是由“社会分层”决定的。<br><br>先把总结放在前面:<br><br>1、社会好比一台复杂机器,消费循环,债务周期,阶层流动......就像一个个零件,互相咬合,层层嵌套,我们身处其中,又是这些的零件的零件,只有了解其构造,方知它要带我们去向何处;<br><br>2、虽然人们习惯用财富规模和社会地位来定位阶层身份,但真正的分层逻辑是—权力大小,资产高低,以及向上跃迁机会的多寡;<br><br>3、上层提防中产,却对底层很友好。其最盼望者,是使下层可以充分向中层流动,再牢牢掌握中层向上的阀门;<br><br>4、精英中层向上,要么被收编(联姻or站队),要么跳出规则异军突起;<br><br>5、城市白领/小资是普通中层,最卷。因为上层看不上,又不够见识跳出规则看规则,只能去卷明规则;<br><br>6、白领/小资的右翼部分,是消费主义的屠宰场,中翼是YOLO(享乐主义)的主阵地,左翼则是网络愤青基本盘;<br><br>7、底层的特征:被动分配,无向上机会,无话语权;<br><br>8、底层经济窘迫,限制了其文化选择和思维带宽,是传说中人口红利和下沉市场;<br><br>9、人身依附逻辑+纵切和横切的统治手段+打压新兴领域,是阶层固化的原因;<br><br>10、阶层固化的过程,是竞争逻辑走向世袭逻辑的过程,会使社会丧失竞争力,所以国家一定会打破固化。<br><br>一、社会机器的分层逻辑<br><br>假设你要设计一款在阶层社会打怪升级的游戏,你要怎么架构这个社会的分层?<br><br>从经济逻辑出发,现代社会一般分为两个阶级:工薪阶级vs食利阶级。<br><br>“薪”是什么?劳动报酬;“利”又是什么?租、息、税。这是按收入方式来进行的划分,很科学,对吧?<br><br>但不直观!因为一个人可以既是食利者又是工薪族。<br><br>举个例子,你同事小赵,他跟你一起上班领工资,他或许工作能力不如你,甚至还是你的下属,但他家有好几套房在收租......<br><br>再说了,都是领工资的,某网红专家年薪1500w,你月薪1500块,你该不会觉得自己跟他在同一个阶层吧?<br><br>所以,大家更习惯用财富规模和社会地位来区分阶层,因为这些东西是直接就能看出来的。<br><br>《中国社会各阶层分析·1925》是这么分类的:<br><br>1、上层:军阀、官僚地主、买办。<br><br>最厉害的肯定是军阀,比如后来当上总统的蒋介石,就是军阀里最大的那个。<br><br>官僚地主次之,他们在和平年代的目标是成为权臣,而在动乱年代,就是成为军阀。<br><br>买办是半封建半殖民地社会的特殊产物,最典型的就是民国时期的四大家族,他们是军阀官僚和跨国资本攫取利益的操盘手。<br><br>2、中产:民族资产阶级,小资产阶级。<br><br>民族资产阶级就是在国内开公司的民企老板,又叫实业资产阶级。<br><br>他们在国内受到军阀和官僚的压迫,在境外又受到国际资本的打压,所以他们有反封建反帝的动机。<br><br>但同时又提防“打马列牌”,因为他们的利益,说到底还是要剥削打工人。<br><br>所以民族资产阶级的目标,是既限制官僚又打压底层,他们是自由主义和社会达尔文主义的摇旗者。<br><br>再往下是小资产阶级,他们有一定资产,如自耕农;或者有技术,如工程师、文体明星、律师、教授等等。<br><br>小资产阶级在思想上,又分为右、中、左三类:<br><br>右派有生产结余,相对富裕,时刻想往上爬。所以他们讨好官僚地主,而害怕动荡革命;<br><br>中间派刚好自足,自知上升无望,却也无下跌风险。他们态度骑墙,既能看懂官僚地主的堕落腐朽,又怀疑革命,理由是地主和洋人来头很大,你们搞不定;<br><br>左翼,有负债,有失业和降薪风险,有阶层下跌的焦虑,接受过书本理论的宣传,所以最盼望革命。<br><br>3、下层:半无产阶级。<br><br>比如半自耕农,他们除了种自己的地以外,还要租地主的地和借债才能勉强度日。<br><br>还有城市的小手工业者也是半无产阶级,有一定技术,但不可替代性很低,时刻有失业和返贫焦虑。<br><br>最底层的是无产者——除了自身体力啥也没有。<br>包括血汗工厂的工人、农村长工、临时工,以及游民无产者。<br>比如祥林嫂属于农村临时工,阿Q则是游民无产者;<br>又比如拉车的祥子,他有自己的车时,是半无产阶级;没车,但给人拉包月时,是有稳定工作的无产阶级;既没自己的车,也不拉包月,就是灵活就业;最后车也没得拉,便也成了游民无产者。<br>他们都是最底层无产者,都没有未来。<br><br>看完这些,你肯定想把自己往里面套,千万别!社会在发展,时代在进步,行情已经变了。<br><br>我们讨论毛泽东的分类方式,并不是要生搬硬套,而是要学习他解剖社会的思维工具。<br><br>社会层级被也简化为“上-中-下”三层:<br><br>1、上层:权力所有者&高护城河生产资料所有者;<br><br>2、中层:小型生产资料所有者&有产打工人;<br><br>3、底层:无产者。<br><br>他的分层有贯穿上下的两条主线:<br>一条是权力,从大到小;另一条是生产资料,但并非是从多到少,而是从高到底。<br><br>高护城河,指的是垄断地位和准入门槛。<br><br>没有护城河的地方,才是可以自由竞争的地方,也是我们普通人通过努力能够抵达的地方。<br><br>众所周知,韩国的阶层固化非常变态。<br><br>不是有个“含着金汤匙出生”的英文谚语吗,韩国人就顺着搞出了一个“汤匙阶级论”——他们根据父母的收入水平,把年轻一代分成了4个等级。<br><br>这套说法虽然流行,但并不合理,因为很多权力可以兑现的资源并不会通过收入来直接体现。<br><br>比如,韩国总统尹锡悦的收入比他老婆还低很多,更不用说那些财阀大佬了,但你能说总统的阶级比财阀低么?<br><br>我认为现代社会的阶层划分标准,除了前面提过的权力大小、资产高低,还有就是向上跃迁机会的多寡。<br><br>据此,我们可以拓展一下韩国的“汤匙阶级论”:<br><br>1、金汤匙——顶层官僚+垄断财阀:<br><br>他们是绝对的统治阶级,既包括青瓦台掌门人,国会、检察院、韩国银行、军事委员会等实权部门的头头脑脑,也包括三星、现代等垄断财阀的实权人物。<br><br>金汤匙阶级的护城河非常高,非有奇遇不能进。<br><br>2、银汤匙——中产精英:<br><br>银汤匙又分为上下两层,上层是企业老板,由于不像财阀那样居于垄断地位,博弈筹码少,只能向上依附。要么依附官僚,要么依附财阀(上下游的产业链)。<br><br>韩剧《黑暗荣耀》里的河道英,就属于这个阶层。<br><br>银汤匙下层是各行业的高级人才,比如高级职业经理人、大教授、大专家、大律师、名医、明星等等,是普通人通过努力可以达到的极致,再往上,就得靠“上头有人”和逆天奇遇了。<br><br>《黑暗荣耀》里的朴妍珍、李莎拉就在这个阶层,当然她们都不是靠个人努力,而靠的是“家族传承吾辈责”。<br><br>银汤匙上层和下层的差别,在于上层有可以代际传承的家族资产,下层则主要靠专业知识为更高层服务。<br><br>相对来说,中产的国际流动性最强,一是他们的资产和技能比较受欢迎;二是他们不像财阀官僚,和国内政治深度绑定。<br><br>3、铜汤匙——城市白领/小资:<br><br>即脑力无产者,如企业中层、普通公务员、个体户。<br><br>和底层的差别,在于铜汤匙有机会往上爬。<br><br>《黑暗荣耀》里的崔惠廷、孙明悟,以及女主文东恩,都在这个阶层。<br><br>思维工具再走一遍——铜汤匙内部,又分为右、中、左三类。<br><br>右翼是收入有结余,但又够不上中产的人群,他们在思想上,企图往上爬,成为中产;在消费上竭力模仿中产,是消费主义的屠宰场。<br><br>《黑暗荣耀》里的空姐崔慧婷,就被刻画得非常典型——一边挖空心思嫁二代,一边到处蹭包拍照。<br><br>但你看朴妍珍、李莎拉那几个真中产,谁炫包?人家都只当正常消费品而已。<br><br>中翼对阶层爬升不抱希望,但如果不生孩子的话,也无需担心阶层坠落,所以是享乐主义的主阵地。<br><br>韩国的YOLO文化,就是这群人搞起来的。<br><br>左翼滑落风险巨大,比如有35岁危机、房产暴雷等焦虑,所以他们对资本剥削和社会不公反应最为激烈。“地狱韩国”等控诉性的舆论,就是左翼发出的。<br><br>4、土汤匙——社会基石:<br><br>他们是城市商贩、劳动力密集型产业打工人、农民工......文东恩的母亲和保姆姜贤南,都在这个阶层。土汤匙特点是:<br><br>1)被动再分配。<br>他们没有参与分配的权力,因为他们的工作不可替代性很低,没有劳动议价权。<br>其收入与其说是工资,不如说是劳动力再生产的成本。<br><br>2)无上升希望。<br>虽说土汤匙都没有向上的希望,但根据其是否有稳定收入,情况又有所不同。<br>有稳定收入的,虽然经济窘迫,但生活有着落,知道自己上升无望,于是寄托下一代,给子女很大压力;<br>无稳定收入的,既无技术也无本钱,只能选择一些劳动价值很低的工作,抗风险能力极弱,省吃俭用,思想上抗拒消费主义,以玩物丧志论之,而且忽视子女教育,常常要求未成年子女帮衬劳动。<br><br>3)无话语权。<br>土汤匙虽然在经济权力上被广泛侵占,而且生活窘迫,但他们并没有像铜汤匙左翼那样接受过理论训练,既缺乏理解社会的思维工具,也缺乏必要的思维带宽。<br>一方面,他们生活的大部分时间,都被繁重的劳作所占据,出于心理补偿机制,余闲又被奶头乐占据;<br>另一方面,不管是古代的小农经济,还是现代的工业社会,底层劳动者所从事的都是机械性的重复劳作。<br>在马克思所处的时代,人们就已经发现——机械性工作是去能力化的。<br>去掉的能力,主要就是思维能力!<br>经济窘迫叠加缺乏思维能力,就限制了土汤匙的文化选择——他们观察社会主要通过自己的双眼,见识主要来自于对照自身生活,对家长里短的兴趣甚于理论逻辑。<br>所以他们是抖音和神剧的常客,也是下沉市场的主流。<br><br>描述完毕,现在需要你把思路再收回来,去俯瞰一下阶层社会的全貌,然后可以把自己往里套了。<br><br>网上也有人根据分工逻辑,将社会阶层划分为:<br><br>1、国家与社会管理者<br>2、企业主<br>3、经理人员<br>4、专业技术人员<br>5、办事人员<br>6、个体工商户<br>7、商业服务业员工<br>8、产业工人<br>9、农业劳动者<br>10、城乡无业(失业、半失业者)<br><br>仔细想,这也不叫分工逻辑,而是价值回报逻辑。<br><br>即你所做的工作,能获得多少资源分配,最终还是财富、权力、机会这些东西。<br><br>关键是很多东西也不是通过工作分配来的,比如王思聪的地位,是工作得来的吗?<br><br>是世袭得来的。<br><br>合不合理到后面再说,事实逻辑得先捋清楚。<br><br>另一个需要注意的是,人们虽然习惯说“金字塔社会”,但真实社会并不是金字塔式的,而是“倒图钉”式的。<br><br>经过这么多年的“大水漫灌”(本质是使货币流向食利阶层,使债务流向工薪阶层),图钉的上部会更长更细,下部越来越宽......<br><br>现在知道为什么“下沉市场”这么大了吧?因为它真的很大!<br><br>二、阶层的流动算法<br><br>不管在什么年代,“下沉市场”的人都会有种强烈的受害者心态——他们觉得上层只会欺压下层,并不会照顾下层利益。<br><br>比如我们说支持房产税,很多人就讲——别想了,哪有人会对自己动刀?<br><br>他们觉得金汤匙和银汤匙都是人上人,都是为富不仁。<br><br>其实不是这么回事,金汤匙和银汤匙冲突起来反而更激烈。<br><br>金汤匙的目的是千秋万代、江山永固;银汤匙的目的是百尺竿头,更进一步。<br><br>但顶层的坑位又是有限的,别人上去,就意味着有人要被挤下来。因为权力蛋糕和经济蛋糕是完全不同的逻辑,它是不设增量的,别人多吃一块,你就少吃一块。<br><br>所以,金汤匙必然对银汤匙百般防备,但对中下层却很友好。因为在社会秩序正常的时候,下层很难直接挑战上层的位置。因为中间隔着银汤匙—都不用上层动手,中层就给你阻了。<br><br>“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”的故事,只会发生在秩序崩坏的时期。<br><br>什么时候秩序崩坏?<br><br>就是下层生活困苦又看不到希望的时候,反思了一把“王侯将相,宁有种乎”。水能覆舟,铜汤匙左翼+土汤匙,就是这个水。<br><br>所以对于金汤匙来说,最佳的博弈策略是:<br><br>第一,要让铜汤匙和土汤匙看到向上的希望。<br>因为他们是社会的主要建设者,得让他们卷起来。<br>看不到希望的话,傻子才卷!<br><br>第二,牢牢把持住银汤匙向上的阀门。<br>既不能让他们大批量向上,万一把自己给挤下去了呢?也不能一点希望都不给,得维持着他们在桌子上和和气气的氛围。<br>最好的办法,就是设计出一条能被上层灵活掌握的护城河,让中层去跨:比如说贷款环节、特殊资源的审批、持证经营所需的证照等等。<br><br>第三,对于那种顶牛逼的银汤匙,成本最低的控制是收编。<br>收编的形式通常有两种:一是联姻;<br>二是入股。<br>古代科举放榜之后,豪门冲上去争着结亲,主考官则忙着搞师生团伙,都是出于这样的设计。<br><br>那么,银汤匙怎么爬上去,成为金汤匙呢?<br><br>从“收编”这条路径看,银汤匙对金汤匙,都是百般讨好的。因为能不能上,全看人家松不松手,这是社会机器运转的潜规则。<br><br>银汤匙很清楚,那些写在纸面上的明规则,是用来向下做交代的——为什么他能上,你不能?<br><br>因为他是名校海归,你是末流土鳖,你还能说什么?<br><br>金汤匙和银汤匙之所以是上层,和下层最大的差别就在于下层卷的是明规则,上层卷的是潜规则。<br><br>银汤匙作为社会精英,早就看穿了规则内外的游戏是怎么玩的,就算他们自己看不穿,身边的智囊也能帮他们看穿。<br><br>所以,他们懂得跳出规则看规则,要么顺应潜规则被收编(联姻或站队),要么“不走寻常路”,去找一条上层没留意到的赛道,然后来个异军突起,一发不可收拾。<br><br>比如扎克伯格、马斯克这种new money,都走的是这条路。<br><br>有人就问了,为什么会有金汤匙留意不到的领域?他们不是通观全局么?<br><br>我们说,不管是“世袭”还是其他形式的潜规则传承,都有一个降维的趋势!<br><br>什么意思?<br><br>就是说世袭者的家业,会越来越简单,越来越没有科技含量,也就越来越缺乏竞争力。而且还会因为利益结构复杂而变得反应呆滞,无法对时局变化起到有效应对。<br><br>比如封建王朝的末期,就是此种光景。<br><br>换成家族企业也一样,假如你创业成功,从市场竞争中存活了下来,你要怎么把打下的江山传递给子孙?<br>你能保证他们跟你一样英明神武吗?你保证不了!<br><br>想让后代衣食无忧、江山永固,只有两条路可走:<br><br>第一,是垄断基础生存物资的生产、转运和销售。<br>这在古代,就是盐、铁、钱币,至于现代,就自己去想吧;<br><br>第二,是占据那些不可再生的公共资源,并以私有财产的名义,往下传递。<br>这在古代,是土地、矿山、园林池苑......至于现代,自己也去想吧?<br><br>举个例子,HK的李家,你看他们后来买的都是些什么资产?不是交通、电信就是自来水,再不然就是直接买地,总归都是些垄断、刚需性质的成熟产业。<br><br>他们才不搞创新,因为创新搞不好容易败家。也就是说,世袭家族会越来越缺乏创新精神和竞争思维,“高护城河”既阻碍了外来者,也困住了他们自己。<br><br>注意,这里聊的可不是“富不过三代”这种片汤话,而是说“世袭”这种传承机制是降维的,这是属于上层人的熵增,其根子在不劳而获。<br>因为对抗熵增,必须持续做负熵,肯定要消耗能量,想要轻松地绵延江山,注定会一代不如一代。<br><br>比如《黑暗荣耀》里的朴妍珍和李莎拉,明显就不如他们的父母辈有见识。<br><br>什么叫“有见识”?<br><br>有见识不是说你会多国语言,会识别各种品牌的包包,会区分“地铁里的气味”,就叫有见识。<br>见识指的是对世道人心的领悟,是对社会机器运转的掌握和对人性法则的敏锐洞察。<br><br>这跟学习和思考的关系最大,跟你处在什么位置,关系并不大。<br><br>现在都说学历贬值,很多人就有个疑问——既然读完大学还是要送外卖的话,那读书还有什么意义?<br><br>长见识,就是读书最大的意义!<br><br>因为见识不会因为他是上层,就自动往他脑子里钻。平民也好,贵族也罢,都需要一点点去学,去思考,去领悟。<br><br>要知道,在古代上层社会筑高护城河最有效的一招,就是知识垄断。<br><br>这是因为在印刷术和纸张发明之前,书籍、竹简都贵得要死,而且读书还意味着要脱产,下层根本负担不起。<br><br>那时候只有上层读得起书、长得起见识,所以他们说“唯上智与下愚不移”,意思是上层人有见识,下层人啥也不懂,这是几千年都没变过的事。<br><br>长见识在以前是独属于权贵阶层的优越感,但现在不一样了,因为出版物和互联网的存在,在知识获得上,大家被拉到了同一维度,剩下就是拼悟性和自律了。<br><br>虽然但是,精英们在“长见识”上,还是有三重优势:<br><br>1、他们吃过见过,相对更容易脱离低级趣味,从而专注于高价值目标,更懂自律;<br><br>2、他们经济宽裕,相对更容易匀出思维带宽,去做长远规划;<br><br>3、精英有更好的学习资源和学习意识,很多知识确实能自己学,这些道理你也能自己想明白,但代价就是花更多时间,走更多弯路,而精英们大多会找到合适的传道受业解惑者,10分钟就给他讲明白。<br><br>所以从概率上讲,精英们更容易能跳出规则看规则。<br><br>他们不管是走潜规则被收编,还是不走寻常路搞异军突起,都不会把精力浪费到去和普通人卷明规则。<br><br>比如《黑暗荣耀》里的李莎拉,是个大名鼎鼎的海归艺术家,你猜她为什么不在韩国上大学?<br><br>在明规则里卷得死去活来的,是铜汤匙。<br><br>一来他们很难看到向上的希望,毕竟上层看不上他们,他们自身也缺乏探索创新之路的见识和胆识;<br><br>二来他们也不占有任何高护城河的且可以代际传承的资产,所以有深刻的阶层滑落焦虑,于是只能卷。<br><br>要么卷工作,期待从中层卷成高层,从小律师卷成大律师,从小老板卷成大老板…<br><br>要么卷子女教育,期待孩子像自己一样,是明规则下的卷王,这样至少能维持住阶层地位。<br><br>他们自己卷是一方面,修高壁垒,阻挡下一层的人向上,是另一方面。<br><br>铜汤匙右翼之所以热衷消费主义,既是想通过模仿中产,给自己营造财富幻觉,也在借用消费概念,使自己和底层隔开。<br><br>比如有人说他喝咖啡,你啃大葱——你们不是一路人。<br><br>所以对底层最狠的人是谁?就是这帮人!<br><br>辅导班、学区房,这些明规则里的阶层壁垒,都是他们筑起来的。其目的,也是为了用钱把底层隔开。<br><br>在韩国,公共住房和商品住房之间也产生了居住隔离的问题,拥有房产的居民不想和公共住房的居民共用服务设施,会在不同片区之间竖起围墙和铁丝网。甚至,不希望<br>自己的孩子和公共住房的孩子一起上学。这种空间的隔离,最终会导致社会阶层的隔离。<br><br>他们就希望你家上民工学校,他家孩子上明星学校;你家孩子减负脑子里全是奶头乐,他家孩子去接受各种规划、各种培训。<br><br>也就是说,辅导班和学区房,并不是上层的设计,因为上层根本不在这个游戏里面,压根就不需要这些东西。<br><br>辅导班能说砍就砍,学区房也必然会面临政策风险!<br><br>然而也因为卷,越来越多的铜汤匙不生孩子。左翼戾气深重,口号是——对“地狱韩国”最大的反抗,就是不再给他们生产奴隶。<br><br>中翼YOLO,口号是——儿孙自有儿孙福,没有儿孙我享福。<br><br>甚至连一门心思往上爬的右翼也不生,在《黑暗荣耀》里,只有银汤匙的朴妍珍有孩子,铜汤匙的孙明悟、崔惠廷、文东恩,都没孩子。<br><br>土汤匙固然不像左翼愤青那样热衷表达不满,但却是公平触感最强烈的阶层。<br><br>因为他们在社会最底层,又经济困窘,他们可以接受的失败原因,只能是自己能力不行,认知不够,卷不过别人。<br><br>这也是上层社会和主流舆论一直在宣传的东西。<br><br>但如果让他们知道自己一开始就输了,那谁还愿意卷?谁还愿意一直向上输送价值?<br><br>从这个意义上讲,张雪峰所起到的作用,和周公子鲶鱼是一样的,他们是在用截然不同的方式,告诉底层同一个事实——你一出生就输了!<br><br>阶层固化就是这个样子——都知道高护城河生产资料很重要,于是先来的先占了,再通过各种或明或暗的运作,将其变成“世袭”的,那后来者哪还有发展空间呢?<br><br>《大富翁》玩过没?当每个格子都被先手玩家买断后,其他玩家每走一步都在掉钱,出局就只是时间问题了。<br><br>三、阶层如何走向固化?<br><br>首先,除了最下层的土汤匙,上面的每个阶层都在挖护城河。<br><br>护城河从上到下,依次是:政治影响力、经济资源、教育机会。<br><br>随着护城河越挖越深,每个阶层都觉得自己的面前有一道天堑。<br><br>土汤匙面临的是天价学区房和辅导班,他们吐槽——想获得平等的教育机会怎么就这么难?<br><br>铜汤匙感慨学历贬值——985毕业、大厂肝命,也追不上大城市的一套房。<br><br>银汤匙卷在普通人看不见的地方。有个学术名词叫“向上管理”,就是他们卷的方式。换句话讲,又叫向上依附。<br><br>古代的门阀为什么是“门”?<br><br>因为那时的依附逻辑是血缘、姻亲和裙带——你要么是他亲生的,要么是他亲戚,再不然就和他联姻,否则别想获得重任。<br><br>现代的学阀,其依附逻辑便是“学”——想拥有学术地位,想获得学术资金,就必须对某个学术权威进行人身依附。<br><br>人身依附逻辑,用现在的话讲,就是混圈子、搞关系。<br><br>有人说这个他会,他会敬酒、会来事,有特殊的社交技巧,所以他会搞关系。<br><br>屁!人家这“关系”是有优先排序的,即:血缘&gt;裙带&gt;利益绑定&gt;伯乐&gt;情绪价值……<br><br>很多人表现出来的“会搞关系”,最多就是会提供“情绪价值”。这在血缘和利益面前,屁都不是!<br><br>而且上位者为了强化自己的权力效力,还会有意识地打压明规则,使下位者看不到明确的晋升通道,只能选择向上依附。<br><br>比如在古代,决定下级官僚升迁的是什么?是高级官僚的提携和举荐,这比吏部的绩效考核重要得多,你说他们会提携谁?<br><br>人身依附逻辑会使上层集团板结化,慢慢的,水就泼不进了。<br><br>所以即便是银汤匙,也会感到生意越来越难做,新工程、新项目看着很多,但他就是拿不到。<br><br>更严重的是,这种依附逻辑会沿着权力脉络,不断向下层社会延伸。<br>于是你会发现,许多领域很快就没了明规则的生存空间。<br><br>其次,为了转移矛盾,上层会采取纵切和横切的手法,来制造底层的互相对立。<br><br>所谓纵切,就是在弱势阶层中划出更弱势的。<br><br>因为上层不会轻易出让自己的利益,只会把一部分底层的利益,让渡给另一部分更有议价能力的底层。<br><br>比如美国,黑人被歧视了两百年,但黑人转过头又去歧视拉美裔和亚裔的新移民。<br><br>古代中国亦是如此,阶层等级越森严,封建教化越严重,女性地位就越低。<br><br>这是统治阶级为维持阶层社会而创造出的特定文化语境—将下层的不满转化为了对更下层的欺压。<br><br>在阶层社会,每个人都被剥削,每个人又都是剥削者。<br><br>比如,你享受了便宜的外卖,感慨配送效率吊打欧美时,你有没有想过,这是以剥削底层劳动者为代价的呢?<br><br>而所谓横切,最典型的就是美国的“身份政治”,建制派精英站队女权、LGBT和新移民,川普则打出反建制旗号——力挺新教徒和铁锈带老白男。<br><br>其实这些底层人,99%的苦难都是相通的,但美国精英就是利用了那1%的差异,将他们分裂开来,使他们彼此对立,从而忽视了阶层矛盾。<br><br>同样的手法,还能想到非洲国家卢旺达。<br><br>比利时的殖民者为了更好地控制卢旺达,根据拥有牛的数量是否大于10头,以及身高体重、鼻梁高低、鼻翼宽窄、脖子长短等外貌因素,将卢旺达人强行划分为图西和胡图两族,并印在身份证上。然后扶植人数少的图西族,打压人数多的胡图族。<br><br>经过几十年的撕裂,胡图人和图西人之间的矛盾越积越深,结果在1994年酿成了惨烈的大屠杀。电影《卢旺达饭店》讲的就是这个故事。<br><br>第三,金汤匙会本能地打压新兴领域。<br><br>前文说银汤匙向上突破的方式,除了被收编,就是“不走寻常路”。<br><br>但金汤匙可以通过把持认证、资质、经营权限、银行贷款等权力资源,调控银汤匙向上的机会。<br><br>比如日本,泡沫危机之后,他们的科技树总是点错,很大一个原因就在于其银行资源完全被几个大财团把持,即使被浪费去给僵尸企业续命,也很少流入创新领域。<br><br>此举给银行制造了大量垃圾资产,在日本社会酿成了巨大的信用危机,其危害比房价下跌要大得多,是日本“失落三十年”的真正罪魁。<br><br>还有个例子也能说明这个问题,在电影《一出好戏》中,一群人流落到荒岛上,组成了一个“原始”社会。<br><br>居于统治地位的小兴看到有可以搭救他们的轮船经过时,第一反应竟不是通知众人,而是隐瞒消息,何解?<br>因为回到文明世界,他的高层地位就没了。<br><br>所以乾隆皇帝拒绝开眼看世界,真的是出于天朝上国的自大吗?<br><br>我更愿意相信是他担心一旦开通海禁,就会诞生出能量巨大的资产阶级,威胁皇权。出于统治便利的需要,他故意把帝国底层限制在低效的小农经济之中。<br><br>以上,不管是人身依附逻辑的延伸,还是纵切横切的统治手段,抑或是对新兴领域的打压限制,都会导致阶层社会越来越固化。<br><br>这是其自上而下的分配结构决定的,不以任何人的意志为转移。<br><br>虽然不爽,但我们还是要搞明白——人类社会发展到目前这个阶段,还无法避免阶层分化。<br><br>因为社会资源有限,集中到少数精英手上,可以效率最大化。<br><br>比如在一个原始部落,大家都以捕猎为生,后羿每天能打到10只兔子,其他的9个猎手只能打1只。<br>这时天上掉下一把神弓,谁拥有它,谁的捕猎能力就会增加10倍,请问这把弓该给谁?<br>给后羿,部落捕到的兔子是10*10+9=109只;<br>给其他人,部落捕到的兔子是10+1*10+8=28只。<br>应该给后羿对不对?<br><br>那接下来的问题就是谁有权来做这个分配。<br><br>于是基于权力和经济资源分配逻辑的阶层社会就产生了,它本意是要提高资源的利用效率。<br><br>马克思主义消灭阶级的逻辑是——生产力高度发达,社会资源无限。<br><br>在上述例子中,相当于有无数把神弓随意取用,那就不存在分配问题了。<br><br>显然现阶段还不够发达,也就无法避免阶层分化,那么让谁来支配资源,便成了最重要的社会命题。<br><br>最简单有效的逻辑是——谁有能力利用好资源,谁就应该成为社会资源的支配者。<br><br>比如箭射得最好的后羿。<br><br>这就解释了为什么资本主义带英,可以吊打封建主义带清!<br><br>资本主义什么逻辑?——谁能夺取资源,谁就可以支配资源。<br><br>这当然也有问题,因为夺取资源和利用资源,显然不是同一种能力。但比封建世袭还是要强太多,因为世袭逻辑是——谁胎投得好,谁就可以支配资源。<br><br>投胎不是能力,是只能开一次盲盒的运气。<br><br>而且还因为一出生就赢,不必竞争上岗,反而是去能力化的。<br><br>擅长夺取资源的人vs开盲盒后躺在资源上的人,两者之间的差别,基本等同于石头和卵的差别。<br><br>阶层固化,说白了就是阶层的世袭化,必然使社会丧失竞争力。<br><br>所以国家有充分的动机,去拆掉下层向上流动的壁垒,这一点可以坚信!<br><br>至于我们自己要如何向上跃迁,后面再写,敬请持续关注。<br><br>叶泊枫</p>
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